國漫大電影《長安三萬里》的熱映，激活了大批觀影者的文化DNA。一首首唐詩，緊密串聯(lián)劇情，公元742年，李白在蕪湖南陵寫就的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，將他春風(fēng)得意、躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　李白“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國，他的題詠也流傳了千年。而蕪湖這座千年名城則因詩仙多次寓居而多次“走”進(jìn)唐詩，被寫入了中國文化史。

　　“詩仙”李白為何如此鐘情蕪湖、偏愛南陵？大江資訊記者采訪了中國李白研究會(huì)理事、中國詩學(xué)研究中心研究員、安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師韓震軍，以及多年來一直研究李白在蕪湖的本土知名作家、文化名人柳拂橋，通過兩位學(xué)者多年潛心研究的視角，試著從多首與南陵相關(guān)的詩作中尋找答案。

　　南陵：流連寓居之所、療傷慰藉之地

　　叫詩仙李白樂而忘返的，當(dāng)數(shù)三國故地南陵。

　　據(jù)考，李白在南陵留下詩文14首（含銅陵8首）。《南陵縣志》也有一條很重要的記載：“唐，李白游江東，寓南陵，題詠?zhàn)疃唷！蹦狭瓴粌H在歷史的烽煙里輾轉(zhuǎn)遷徙，也在絕代的詩葉中閃現(xiàn)耀眼光芒。

　　▲南陵風(fēng)光

　　天寶元年(公元742)春，李白由山東南下至南陵何灣的寨山后，發(fā)現(xiàn)此地群山連綿、林木茂盛，清澈的河流在山壑間蜿蜒，風(fēng)景優(yōu)美，于是決定在此定居。同年秋，李白受唐玄宗征召，自南陵回京入翰林。聽聞傳召，李白心中大喜，大筆一揮寫下了《南陵別兒童入京》一詩。詩中尤以“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩句最為膾炙人口，“濟(jì)世報(bào)國、躊躇滿志”的神態(tài)躍然紙上。

　　《南陵別兒童入京》

　　——唐·李白

　　白酒新熟山中歸，

　　黃雞啄黍秋正肥。

　　呼童烹雞酌白酒，

　　兒女嬉笑牽人衣。

　　高歌取醉欲自慰，

　　起舞落日爭光輝。

　　游說萬乘苦不早，

　　著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

　　會(huì)稽愚婦輕買臣，

　　余亦辭家西入秦。

　　仰天大笑出門去，

　　我輩豈是蓬蒿人。

　　韓震軍介紹，據(jù)文獻(xiàn)記載，李白至少先后兩次駐足南陵。天寶元年（742）之前曾移家南陵，天寶十二、三年游歷過南陵。現(xiàn)存的李白詩歌中，與南陵相關(guān)的有20多首。

　　他分析道，李白偏愛南陵，甚至是“千年未擬還”的原因，有以下幾點(diǎn)：

　　一是南陵地處江南，這里“山水多奇蹤”“勝境美沃洲”，自然會(huì)吸引“一生好入名山游”的李白；

　　二是一生崇奉道教的李白，一直不停地尋找修道煉丹之地，古南陵一帶有山有水有金屬礦藏，具備道家修煉的條件；

　　三是南陵是李白的福地，天寶元年，他由此地被玄宗征召入朝做翰林待詔；

　　四是李白在被“賜金放還”后，晚年相對(duì)落寞時(shí)，這里的人們友好地接納了李白，療養(yǎng)了他受傷的心靈。

　　柳拂橋的研究中也有不少觀點(diǎn)與韓教授不謀而合。他告訴大江資訊記者，蕪湖與詩人李白有極深的淵源：蕪湖既是詩人的棲息、出山之地，也是他的療傷之所和棲息之地。李白從年少時(shí)期辭親遠(yuǎn)游，沿江而下《望天門山》中“孤帆一片日邊來”的“來”，到奉詔入京，《南陵別兒童入京》中“仰天大笑出門去”的“去”，一來一去，從青春到白發(fā)，始于斯終于斯，構(gòu)成了李白的宿命。而這一切，都是在蕪湖。

　　天門山：李白與蕪湖的美麗邂逅從這里開始

　　據(jù)考，公元725年（開元十三年）李白初出巴蜀，沿江而下，途中行至天門山時(shí)，碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面，受此雄奇壯偉的景象觸動(dòng)，遂寫下《望天門山》，千古絕唱傳誦至今。

　　▲天門山風(fēng)光

　　《望天門山》

　　——唐·李白

　　天門中斷楚江開，

　　碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對(duì)出，

　　孤帆一片日邊來。

　　這是李白第一次到訪安徽，也是第一次與濱江城市蕪湖的美麗邂逅。

　　短短四句描繪了天門山矗立江岸、對(duì)峙如門的風(fēng)姿。天門二山中以東梁山最為陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱中流，令一瀉千里的長江折轉(zhuǎn)北去，形成“碧水東流至此回”的奇特景象。

　　李白眼里的蕪湖風(fēng)土人情，皆是牽掛

　　翻閱李白詩歌中的蕪湖詩篇，總能領(lǐng)略到一份獨(dú)屬于蕪湖的詩歌浪漫，也多少能看出李白對(duì)蕪湖風(fēng)土人情的牽掛與眷念。

　　▲南陵風(fēng)光

　　除卻絕美的風(fēng)光，蕪湖這塊熱土讓李白牽掛著的還有他與這里的人們不能割舍的情誼。與其相交甚得的隱靜山寺通禪師即將踏上歸途時(shí)，他贈(zèng)詩一首為之餞行。

　　《送通禪師還南陵隱靜寺》

　　——唐·李白

　　我聞隱靜寺，山水多奇蹤。

　　巖種朗公橘，門深杯渡松。

　　道人制猛虎，振錫還孤峰。

　　他日南陵下，相期谷口逢。

　　坊間傳聞，公元750年前后，李白在前往涇川尋訪好友汪倫的途中，經(jīng)過南陵的靄里，見此處風(fēng)景別致，便應(yīng)下村民胡公邀請(qǐng)，在此棲居數(shù)日，并留下《山中問答》的詩篇。

　　《山中問答》

　　——唐·李白

　　問余何意棲碧山，

　　笑而不答心自閑。

　　桃花流水窅然去，

　　別有天地非人間。

　　▲南陵靄里

　　詩中提到的碧山，就是今天的岑山，位于南陵靄里與青陽、涇縣的交界處。正如詩中描繪的，岑山青翠欲滴，碧樹滔滔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚為壯觀。而李白作詩駐足的碧山古石橋——詩仙橋仍保存完好。

　　《長安三萬里》中表現(xiàn)的是高適的故事，是李白的故事，是如他們這樣的文人雅士們的黃金時(shí)代，更是詩的黃金時(shí)代。以詩，后世之人如我們得以一窺李白的一生，折射出天才詩人的波瀾壯闊與蕪湖這座歷史名城的千古悠悠間的情緣。凝結(jié)的詩句中，世人可以追尋先人蹤跡，孕育一座城市的人文氣韻。（嚴(yán)藝偉 葉荔）

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